http://rezaspace.blogfa.com

نقل میشود .

از مدت ها قبل یعنی درست در آن برگ سفید تقویم که لحظه و ثانیه و دقیقه و ساعت و روز و ماه و سالش یادم نیست عزم کردم که مقاله ای در باب اندیشیدن و ژرف نگریستن و تامل در هر آنچه که می بینیم و یا ما را به دیدنش مجبور می کنند و یا می شنویم و شاید به شنیدنشان باید تن بدهیم  بنویسم و در این کارگروه مجازی در کنار دیگر دوستانم قلم فرسایی که نه شاید انگشت فرسایی کنم تا با نقدی منصفانه و غیر منصفانه و دوستانه و خصمانه گام لرزان خود را کمی فقط کمی استوار تر در راه پیش رو بر دارم .

در این گیر و دار جمله ای تمام ذهن زنگار گرفته ام را به خود مشغول کرد و تصمیم گرفتم این جمله را برایتان بلند بلند بنویسم و شما چند بار اگر دلتان خواست برای خودتان بلند بلند باز خوانی کنید :

" اندیشه با نقادی زنده است و نقد و ارزیابی و تحلیل آرای متفکران , نه تخفیف آنها که عین تجلیل از آنها و روشن نگاه داشتن چراغ اندیشه و خرد است .

طنز و فكاهي؛ نقش مهم در ايجاد تمدن اعصاب و روان، بويژه در خلال امور روزمره دارد. SMSها، به خاطر ايجاد زنگ تفريحي كوتاه در بين كارهاي روزانه، طرفداران فراواني دارد. فرستادن لطيفه بيشترين كاربرد SMS در ايران است. عمده‌ترين دغدغه‌هاي اجتماعي، محدوديتها و يا تابوهاي موجود در جامعه با بياني لطيف و ظريف مورد نقد قرار مي‌گيرد. به عبارتي ديگر، طنز اين اجازه را به افراد مي‌دهد كه به صورت كم و بيش صريح، از وضع سياسي – اجتماعي كشور انتقاد كنند. نقد اجتماعي با زباني كنايي، طنز آلود و ظريف – كه بخشي از سنت شفاهي مردم ايران را تشكيل مي‌دهد و ريشه در فرهنگ و ادبيات ايران زمين دارد - در نبودن و يا ضعف احزاب سياسي، نهادهاي مدني و ابزارهاي رسانه‌يي و اطلاعرساني، در SMS تبلور يافته و به صورت گسترده به اقشار و گروههاي مختلف اجتماعي و سياسي انتقال مي‌يابد.

قسمت دوم

SMS؛ به مثابه ابزاري ارتباطي 

۱- ب: SMS چيست؟ (مشخصات فني)

شبكه‌هاي تلفن همراه را مي‌توان از فناوريهايي محسوب كرد كه در سالهاي اخير رشد چشمگيري داشته است. اين تكنولوژي، به دارندگان تلفن همراه اين اجازه را مي‌دهد كه از هر نقطه در محدوده‌هاي جغرافيايي مورد پشتيباني، با ساير دستگاههاي تلفن همراه و يا تلفن معمولي قرار گيرند. يكي از قابليتهايي كه در اين شبكه‌ها فراهم آمده و مورد استقبال قرار گرفته؛ امكان مبادله پيامهاي متني از طريق دستگاههاي تلفن همراه است. اين قابليت؛ كه سرويس پيام كوتاه نام دارد، در سال 1991 ميلادي وارد چرخه وسايل ارتباطي شده و در سال 1998 در جايگاه واقعي خود قرار گرفته است. موفقيتي كه امروز براي اين خدمترساني مشاهده مي‌شود، به هيچ‌وجه درابتدا، قايل پيش‌بيني نبوده است. اگر بپذيريم كه هر نسلي از فناوريها، يك نقطه اوج دارد، SMS را مي‌توان نقطه اوج نسل سوم پيامرساني متني دانست.

زبان در علوم انساني بالاخص در علوم اجتماعي بصورت ابزاري تكنيكي، اجتماعي و فرهنگي براي دست يافتن به دانش فرهنگي  نقش ويژه اي دارد؛ كه  مي توان در مباحث اجتماعي شدن و فرهنگ پذيري و جامعه پذيري اهميت بارز اين پديده اجتماعي رامطاله نمود.

                                     قسمت اول

SMS يا سرويس پيام كوتاه، در زمره آخرين دستاوردهاي فناوري ارتباطي در يك دهه اخير، طيف وسيعي از كاركردها و در مواردي كژكاركرديها در سطح جهان و جامعه ايران را به همراه داشته است. نويسندگان مقاله با عطف توجه به گسترش بي‌سابقه اين ابزار ارتباطي در سطح جامعه و بويژه جوانان و دغدغه‌هاي حاصل از آن، با دستمايه قراردادن نظريه كاركردگرايي، به طرح نكات فني و تكنيكي از SMS مبادرت ورزيده و در ادامه مقاله، به طرح ويژگيها و كاربردهاي آن پرداخته‌اند.

مارپیچ سکوت

Spiral of Silence

ترجمه : اسماعیل صادق زاده

با سلام  متنی که در ادامه خواهید خواند اولین تجربه ام در امر ترجمه است که حتما دارای نقایصی نیز خواهد بود. به  دلیل این که این ترجمه یک پروژه درسی نیز می باشد فعلا از آوردن متن اصلی خودداری می کنم احتمالا تا یک هفته بعد بتوانم متن اصلی را نیز در وبلاگ قرار دهم .بی شک راهنمایی های دوستانی که بیش از این در امر ترجمه متون تخصصی ارتباطات تجربه دارند می تواند کمک شایانی برایم در ادامه این مسیر باشد.این متن تشریح نظریه مارپیچ سکوت است که انشاء الله در آینده نزدیک ترجمه بررسی نظریه های دیگر ارتباطات را نیز خواهم داشت.

امروزه روزنامه نگاری الکترونيکی به يکی از رشته های رايج روزنامه نگاری در جهان تبديل شده است٬ اين شيوه از روزنامه نگاری هر روز طرفداران بيشتری در ميان روزنامه نگاران و نويسندگان مطبوعاتی پيدا می کند.

بر اساس تازه‌ترين گزارش سازمان گزارشگران بدون مرز، ايران از نظر ميزان آزادی مطبوعات باز هم به رده‌های پايين‌تری سقوط کرده، در حالی که ايالات متحده آمريکا با بيست پله صعود به رده بيستم رسيده است.